Mersad-ef. Pašić, imam u džematu Donji Čaklovići, u svojoj hutbi u petak, 17.aprila, okupljenim vjernicima govorio je o bratskim odnosima u islamu.
– Kur’an je ukazao da su svi ljudi braća i sestre, da potiču od jednih praroditelja, da su istoga porijekla, žive na jednoj planeti, imaju iste potrebe, probleme i brige. Moramo znati da su podjele na narode i plemena razlog za povezivanje i upoznavanje, nikako za razdor, zatvorenost i sukobe. Allah,dž.š. nazvao je muslimane braćom objavivši:“ Vjernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata i bojte se Allaha da bi vam se milost ukazala.“ (Hudžurat, 10).
Kur’anska konstatacija da su vjernici braća predstavlja najjaču i najozbiljniju vezu koja ih spaja. Zbog toga Sejjid Kutb kaže da je islamsko bratstvo temeljna komponenta očuvanja islamskog društva i njegovog jedinstva. To je razumljivo, iz jednostavnog razloga što se ovodunjalučke veze oslanjaju na ono što je relativno i prolazno, a bratska veza u ime Allaha je trajna i ona vodi ka uspjehu na dunjaluku i vječnosti na ahiretu – istakao je u obraćanju vjernicima efendija Pašić.
Čuvanjem bratstva obnavljamo naš iman
Drugi halifa islamskog ummeta, hazreti Omer r.a. rekao je: „Najskuplja hedija od Allaha, dž.š., nakon islama jeste bratstvo. Nije vjernik nakon islama dobio ništa vrijednije od iskrena i dobra brata pa kad neko od vas primjeti blizinu svog brata, neka se čvrsto drzi te veze“.
Brojne predaje od Allahovog Poslanika, s.a.v.s. govore u prilog tome da očuvanje islamskog bratstva jača i obnavlja naš iman. „Obnavljajte vaš iman susretanjem jedan s drugim“, stoji u hadisu. Sudeći prema onome što susrećemo ili imamo u sjećanju, mogli bismo napraviti dug spisak poteza koji narušavaju bratske odnose među muslimanima.
Mersad-ef. Pašić smatra da bratske odnose u islamu narušavaju oni koji se smatraju obrazovanim i neće da komuniciraju sa onima koji nisu obrazovani, kako bi sačuvali svoj rejting u društvu.
– Poslanik a.s. nas upozorava na opasnost uobraženosti koja dolazi sa znanjem, dok Allah dž.š. istinske znalce, intelektualce opisuje kao posjednike istinske bogobojaznosti. Bratske odnose narušavaju imućni spram onih koji nisu imućni, ako ih smatraju manje vrijednim i manje zaslužnim od sebe. Nekada čujemo i izjave: „Nisu se snašli, uvijek su bijeda i bili, sirotinji i ne treba…“ pri tome zaboravljaju Poslanikov a.s. savjet: “…da je čovjeku dovoljno zla to da ponizi svog brata muslimana“. Starosjedioci spram doseljenika ponekad nisu bratski raspoloženi. Nazivaju ih uvredljivim imenima, smatraju ih kukavicama jer nisu mogli svoje odbraniti i u svakom njihovom potezu vide samo manjkavosti. Zaboravljaju oni muslimane prve generacije, bratimljenja muhadžira i ensarija koji predstavljaju ljepotu islamskog bratstva. Stanovnici urbanih dijelova su često arogantni u odnosu na one iz ruralnih, pa ismijavaju njihove navike, običaje, načine odijevanja, govor i njihove skupove –ističe efendija Pašić.
Musliman je muslimanu brat
Dodaje da je nekada to samo šaljiva podjela, a nekada i nepremostiva prepreka u komunikaciji i zbližavanju vjernika. Poznate porodice prizivaju u svim prilikama svoje „plemenito“ porijeklo, omalovažavajući porijeklo drugih, ma koliko ti drugi bili vrijedni i uvaženi u svome radu. To džahilijjetsko naslijeđe nas opterećuje pri upisu u škole, pri zapošljavanju, ženidbi, udaji, čak i u običnom neposrednom razgovoru. Vrijednost muslimana se ogleda shodno stepenu ispunjavanja njegovih dužnosti koje mu nalaže Allah, dž.š., a ne po prezimenu. Nema kraja podjelama onih koji ne teže jedinstvu i bratskim odnosima među muslimanima.
– Svakodnevno se trebamo podsjećati da je musliman muslimanu brat i da mu ne smije činiti nasilje niti ga izdati. Ko bude pomogao svome bratu Allah će njemu pomoći, ko od muslimana otkloni nevolju Allah će od njega otkloniti nevolju.
„Pomozi svom bratu kada čini nasilje i kada mu se čini nasilje.“ Neko reče:“Allahov Poslaniče, pomoći ću mu kada mu se čini nasilje, ali kako da pomognem kada čini nasilje?“ Reče: „ Spriječi ga u njegovu činjenju pa ćes tako pomoći“.
Moramo znati da se dova brata za odsutnoga brata ne odbija. Kod glave onog koji upućuje dovu stoji melek koji kada god zatraži dobro za brata, melek kaže: “ I tebi to isto“ – kazao je efendija Mersad Pašić.
Koji vjernicima savjetuje da uče dovu za svoju braću onako kako je to činio hazreti Omer, r.a., moleći Allaha, dž.š. riječima: “ Gospodaru naš, oprosti vjernicima i vjernicama, muslimanima i muslimankama, popravi ih i popravi njihove međusobne odnose, sprijatelji srca njihova, daj u njihova srca vjerovanje i mudrost i ustali ih u vjeri Tvoga Poslanika“.
Razgovor sa džematlijama
Nakon džuma namaza nekoliko džematlija džemata Donji Čaklovići u razgovoru za portal MIZ Tuzla kazalo je svoje mišljenje o bratskm odnosima u islamu, i razlozima zbog kojih su ti odnosi ugroženi.
– Bošnjaci moraju graditi bolje međubratske odnose i povjerenje kako ne bismo ponovo došli u situaciju da budemo žrtve genocida i agresije. Bratski odnosi u islamu ugroženi su od nas samih.
Zbog zavisti i neinformiranosti. Smatram da bi se trebalo više pričati o bratskim odnosima u islamu kako bismo bolje razmišljali i osvijestili se – rekao je Bego Smajić.
Hadžija Abdulah Subašić ističe da su muslimani sami krivi zbog loših bratskih odnosa, imajući u vidu da se puno svađamo i malo poštujemo i međusobno se pomažemo.
– Teško ekonomsko stanje u državi također utiče na loše odnose. Ljudi vide da neko ide naprijed i ima više u svome životu a neko ne. To stvara probleme i svađe. Međutim, svaki čovjek treba težiti tome da bude u duši zadovoljan i težiti Allahovom zadovoljstvu – naglašava Subašić.
Zijad Jusufović smatra da su ljudi danas najviše zavidni i da gledaju samo svoj interes.
– Danas ljudi ne žele da pomažu drugima. Dok su prije ljudi zajedno išli na kupljenje žita i koševine trave. Pomagali jedni drugima. Brz ritam života učinio je svoje. Ljudi su se međusobno udaljili. Zaboravili bratsku ljubav. Zbog toga se muslimani međusobno sukobljavaju i ratuju – kazao je Jusufović.
Piše: Džanan Ribić