Sanel ef. Hodžić, imam u džematu Donja Obodnica u svojoj hutbi u petak 2.oktobra 2015.godine, okupljenim vjernicima govorio je o komentaru sura El-Kevser i El-Maun.
Hutbu prenosimo u cjelosti.
Hvala Allahu dž. š. na svim blagodatima, salavat i selam neka je na Allahova Poslanika Muhammeda, a. s. na njegovu časnu porodicu i ashabe. Vječni Allahov mir neka je na sve poslanike, na sve šehide, na sve evlije na sve vakife i sve muslimane ma gdje bili i živjeli. Amin!
Prošle sedmice smo ispratili Kurban-bajram. Dani Bajrama su dali svježinu našim tijelima i dušama. Bili smo u prilici da udjeljujemo. Obradovali smo svoje porodice klanjem i dijeljenjem kurbana, obradovali smo komšije, zakucali smo im na vrata, čestitali Bajram i dali kurban. Obradovali smo siromašne, one koji imaju pravo-hak u našem imetku. Zato ovih dana osjećamo puninu u duši, zadovoljstvo, skrušenost i ponositost što smo se odazvali i pravilno odgovorili na još jedan ibadet.
U suri Kevser nam se Allah obraća i kaže:”Mi smo ti uistinu mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji. Onaj koji tebe mrzi sigurno će bez spomena ostati.” (Kevser, 1-3.)
Na ovo Mnogo Dobro koje nam je dato treba uzvratiti po propisu a to je ”fe salli li Rabbike venhar-Obavljaj namaz radi Allaha i kurban kolji”. Na sva dobra ovoga i Onoga svijeta uzvrati zahvalnošću riječima-namazom i djelom-klanjem kurbana-dobročinstvom. U komentaru sure Kevser se navodi predaja Muslima u kojoj stoji da se od Enesa ibn Malika, r. a. prenosi da je rekao:”Dok je s nama bio u džamiji, Allahov Poslanik, a. s. nakratko je zadrijemao, a onda je podigao glavu smijući se. Rekli smo:”Allahov Poslaniče, čemu si se nasmijao? Rekao je:”Upravo mi je objavljeno jedno poglavlje”, pa je proučio suru Kevser.” A zatim je rekao:”Znate li šta je Kevser? Rekli smo Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju. Rekao je:” To je rijeka s mnogo dobra, koju mi je obećao moj Gospodar. To je bazen na kojeg će na Sudnjem danu, s posudama brojnim kao nebeske zvijezde, dolaziti moji sljedbenici…”
Stoga, oni koji namaz obavljaju i koji su zaklali kurban se mogu nadati Mnogom Dobru na ovom i Onom svijetu i nagradi na Ahiretu i Dunjaluku za iskazanu poslušnost.
Oni koji nisu zaklali kurban a mogli su zaklati, opisani su u suri Maun, gdje Allah kaže:”Znaš li ti onoga koji Onaj svijet poriče, pa to je onaj koji grubo odbija siroče, i koji da se siromah nahrani ne podstiče. A teško onima koji kada namaz obavljaju, namaz svoj kako treba ne izvršavaju već se samo pretvaraju i nikome ništa ni u naruč ne daju.” (Maun, 1-6.)
U ovoj suri poricatelji Ahireta su oni koji ne mare za Kevserom-Mnogo Dobro. U njihovim srcima i umovima Mnogo Dobro nije predmet njihovih težnji. Zbog zaključanosti srca, ”a srca mogu biti tvđa od kamenja”, oni ne mare za potrebama siročeta i ubogog nevoljnika, a namaz kada obavljaju nije ”fe salli li Rabbike”-”nije radi Allaha” već je”ellezine hum juraun”- ”oni se samo pretvaraju”. A kada im se kaže ”venhar”-”kurban kolji” oni ”ve jemne uunel maun” ”nikome ništa ni u naruč ne daju.” Na velikoj stranputici su oni koji kada im se donese kurban odbiju primiti govoreći:”Ne koljemo mi kurban niti jedemo kurbansko meso!”
Poricatelji Ahireta su u suri Maun opisani kao oni koji rade sve suprotno preporukama sure Kevser, poriču Ahiret i Mnogo Dobro koje čeka vjernike, namaz ne obavljaju u ime Allaha, kurban ne kolju i ne dijele siročetu i teškim siromasima za koje se bez sumnje zna da su nevoljnici. I na kraju sure ih Allah opisuje da su ”ve jemne uunel maun”-”nikome ništa ni u naruč ne daju”- jedan od komentara ovog ajeta jeste da nikome ništa ni u zajam ne daju, nedaju ni ono što će im biti vraćeno. Da nas Allah sačuva ovog teškog duhovnog stanja i teške duhovne paralize.
Poricatelji Ahireta, iz prvog ajeta sure Maun su u velikoj opasnosti. Peti imanski šart jeste vjerovanje u Ahiret. Ebu Džafer et-Tahavi u svojoj poslanici kada navodi imanske šarte navodi vjerovanje u Ahiret kao jedan od stubova imana: Oživljenje, Džennet-Mnogo dobro, Džehennem, Mizan, polaganje računa.
Našoj braći treba pomoći. Treba ih zvati i dozvati, treba za njih učiti dove. Moliti Allaha Milostivog da njihova srca uputi prema Sebi, da propise razumiju, da se na pozive Kur’ana časnog odazivaju, da svoju ulogu Abida-roba-pobožnjaka ispune, da se ropski prema Allahu odnose, i da na blagodatima-Mnogom Dobru-zahvalni budu.
Braćo, evo odgovora kako ćemo biti zahvalni na blagodatima-Mnogo Dobro i mimo Kurban-bajrama, i poslije Bajrama do sljedećeg Bajrama:
Allah kaže:”Pa, zašto on na blagodatima zahvalan bio nije? A šta ti misliš, kako se može na blagodatima zahvalan biti? Roba ropstva osloboditi, ili kad glad hara, nahraniti siroče bliska roda ili ubogog nevoljnika, a uz to da je od onih koji vjeruju, koji jedni drugima izdržljivost preporučuju i koji jedni drugima milosrđe preporučuju.” (Beled, 12-17.)
Iz ovih ajeta vidimo da Bajramske ibadete trebamo izvršavati u kontinuitetu: vjera u Allaha, zahvala na blagodatima, pomaganje drugima, sabur, i preporučivanje drugima sabura i milosrđa-dobročinstva – to neka nam bude cjelogodišnja zadaća.
Allahu naš, ne dozvoli srcima našim da skrenu kada si nam već na pravi put ukazao. AMIN!
Donja Obodnica: 2. 10. 2015. god. Sanel-ef. Hodžić